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晚唐（第5页）

曹雪芹死后，朋友敦诚在悼诗中有“牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶”之句，意思就是说曹雪芹的文字有李贺的牛鬼蛇神之风，而平生好酒，恨不得如刘伶般随时醉死，就地掩埋。

李贺的诗有多“鬼”？让我们以一首《秋来》来举例分析吧：

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。

谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。

思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。

秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

李贺一生，从未做过一首标准的近体诗也就是格律诗。

这时候会很感慨命运的巧合。因为如果李贺上了考场，那就必须是要写格律诗的，不然再有一百首“黑云压城城欲摧”也不好用。但是偏偏的，他没机会报考，自然也就用不着违背心意去强行写近体诗了。

不知道私下里他有没有练习过，既然想过考举，应该也是写过几首的。不过他死前整理诗集时全部剔除了，保住了“古风帝”的招牌。

都说性格决定命运，由此可窥一斑。

且说这首诗。从手法上来说当然也是不拘一格的古风体，而且通篇用仄韵，后半段还是最偏最窄的入声韵，这就格外增强了音韵险仄悬崖凌风的孤绝意味。

秋风不说秋风，说桐风，指秋风吹过梧桐叶，更见寥落之感。

灯烛不说灯烛，说衰灯，可见寒夜将残，蜡烛将近。

蟋蟀不说蟋蟀，说络纬，而且形容其叫声是“啼寒素”。

因为蟋蟀有好几个小名和学名，比如蛐蛐儿、络纬、纺织娘。所以这里还有一个可能性是指，纺织娘叫了，催促人们应该准备寒衣了。

这两句是说深秋的夜晚，蛩声凄切，梧桐落叶，一灯如豆，而我在灯下苦读。

作者读的应该是自己的诗作吧？或许这会儿他已经开始整理诗稿，编写《昌谷集》了，而且暗暗遥想，将来谁会在同样的秋夜灯下，来读自己的诗作。

“青简一编书”，就是用青竹简写下的竹编书，如果无人翻读的话，就会被蠹虫蛀成粉屑，遍留空洞了。这样的担忧牵挂，怎不让人肠断？

但是作者偏不说肠断，而说“肠应直”，这诗人的肠子还真是跟我们凡人不一样。我们形容难过是“柔肠百转”，才子恰恰相反，能给愁得抻直了。

诗人在这样的雨夜里，想象诗魂寂寞，还没死就开始自我吊祭上了。

这吊祭的魂灵，可能是“我”在吊祭古诗魂，也可能是未来的诗人在吊祭我，又或是古代诗人的香魂们来陪我共度秋夜，剪烛伤怀。

想来我心如此，天涯共是。秋夜的坟场上，诗鬼们唱诵着鲍照的诗篇，诗人的怨气已经在土中化为血玉，千年凝碧。

所以用鲍照自喻，是因为鲍照曾写过《行路难》组诗，抒发怀才不遇之情，可谓与作者“同是天涯沦落人”。

而“恨血千年土中碧”一句，则典出《庄子》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化为碧。”

金庸小说《碧血剑》，灵感便来于此。

这不禁让我想起金庸另一部小说《书剑恩仇录》，结尾引用过的一段陶然亭墓碑铭文，其实用来形容李贺其人其诗，也是最恰宜不过的：

浩浩愁，茫茫劫。

短歌终，明月缺。

郁郁佳城，中有碧血。

碧亦有时尽，血亦有时灭。

一缕烟痕无断绝。

是耶非耶？化为蝴蝶。