拿得起放不下的大唐史·肆拾柒权力高层大洗牌武周兵败契丹:武则天轻敌,李尽忠智取
客观地说,中国皇帝是最难做的一个职业。
在这个位置上,你要面对居心叵测的朝臣,尔虞我诈的兄弟,同床异梦的女人,假装孝顺的儿子。一个皇帝,能够处理好这几类人的利益诉求,就可以算得上优秀的帝王。然而,围绕皇权的斗争只不过是利益的内部分配,一旦牵涉少数民族的国家利益,稍微处理不当,就有可能爆发大规模的军事冲突,轻则生灵涂炭,皇权衰落,重则将帝国拖入衰落的深渊,以致政权消亡。
隋唐交替之际,中原强势崛起,隋文帝杨坚、隋炀帝杨广、唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治五位帝王霸气得一塌糊涂,他们对少数民族展开了胡萝卜加大棒的攻势,一边接受投诚,一边围剿突厥、高句丽、吐谷浑等强大政权。
贞观和永徽年间,李唐王朝制定了温和的民族政策,同时起用了大批少数民族将领,民族关系还算和平。不过,少数民族的归附永远是暂时的,他们的忍让和迁就,大多慑于军事**威,只要中原的帝国有任何风吹草动,或者民族的生存压力到了一定程度,就必定会奋起反抗,哪怕面临灭族的风险!
武周时期,曾经有过一段无比黑暗的高压统治,几乎是伤透了臣民的心,这也让武周王朝面临了巨大的危机。幸运的是,内乱很快过去,可谁也没想到,和平过渡的时期,竟然爆发了严重的边境战争。
这一次的主角,是一直以来都默默无闻的契丹民族。
契丹是生活在中国东北地区的少数民族。在契丹的地盘内,有两条重要的母亲河,一条从大兴安岭的南端奔流而下,契丹人称其为西拉木伦河,一条从闾山的西端顺流而下,契丹人称其为老哈河。身为独立的民族,自然有一套非同寻常的民族起源故事,这是他们的文化信仰和民族自信。
相传,有一位美丽的天宫侍女,因为耐不住无边的寂寞,于是驾着青牛车从西拉木伦河而来,刚好遇到了一位牵着白马,在老哈河附近晃悠的英俊仙人。金风玉露一相逢,便胜却人间无数,侍女和仙人二目相对,刹那间坠入情网,两人不约而同地驱逐了自己的坐骑,就这样结合在了一起。
契丹始祖的爱情结晶便是八个儿子,寓意契丹的八个部族,它们分别是悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部。
一直以来,契丹各部都是以畜牧和射猎为主,实行自治。唐朝初年,契丹形成了部落联盟,首领是酋长,以东突厥汗国为尊。贞观二年(628),大贺摩会酋长率领契丹部族投奔李世民,被赐予了象征可汗地位的旗鼓。
契丹投奔大唐帝国,是因为边境开放,频繁互市,少数民族可以获得唐朝的食盐、布帛等生活必需品,经济交流的背后,仍然是两国之间的博弈、摩擦,这样的磨合长达数十年的时间。贞观二年(628),李世民在东北设置松漠都督府,以契丹首领大贺窟哥为松漠都督,都督十州军事,掌管本部事宜,并赐李姓。
李治登基之后,任命大贺窟哥的孙子李枯莫离为左卫将军、归顺郡王,任命李尽忠为武卫大将军、松漠都督,统帅契丹八部。有李唐做靠山,想不发达都困难,这几十年,契丹愈发强盛,几乎到了膨胀的边缘。
武周万岁通天元年(696),契丹境内爆发天灾,契丹朝廷找到营州(今辽宁省朝阳市)都督赵文翙(huì),希望他可以开仓赈粮。
赵文翙:“要粮食没有,要命一条!”
于是乎,契丹首领李尽忠带着妹夫孙万荣一起谋反了。
按照史书的说法,赵文翙为人比较傲慢,平日里瞧不起契丹民族,视契丹各部酋长为奴仆,契丹首领李尽忠无法容忍,最后被逼造反。这样的思维很滑稽,一个政权的谋反,是因为大唐主将的性格问题?
真相就是,李尽忠早就有了谋反的打算。武周万岁通天元年(696)五月十二日,李尽忠宣布造反,随后集结大批的兵力,短短数日就攻破了营州城,弄死了赵文翙。如果说李尽忠没有提前做准备,确实让人难以信服。不仅如此,李尽忠后来还放出了口号,希望迎立庐陵王李显为帝。一个因为饥饿而造反的人,竟然有闲情逸致掺和大唐的皇室内务,可想而知,这里面的水该有多浑。
契丹的背叛,营州的失陷,让武则天极为震怒。
武周万岁通天元年(696)五月二十五日,武则天下诏:命左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八名大将前往征讨。
二十八位将军联手上阵,李尽忠应该感受到了武则天的重视吧?很遗憾,武则天并不是这样想的。想想看,李多祚等将军上阵也就罢了,司农少卿是个什么角色?农业部副部长啊!让他上阵杀敌,凭什么?