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感悟之六多益少损的交友之道1（第1页）

感悟之六——多益少损的交友之道（1）

子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟，友善柔、友便佞，损矣。”因此，在选择朋友时，你要努力与那些乐观正直、富有进取心、品格高尚和有才能的人交往，才能保证你拥有一个良好的学习和生活环境，获得丰富的精神食粮以及朋友的真诚帮助。这正是孔子所说的“无友不如己者”的意思。

交友的艺术

《易·兑》里讲：“君子以朋友讲习。”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。”《诗·大雅·抑》里面写道：“无言不仇，无德不报。惠于朋友，庶民小子。”《后汉书·马援传》里有：“春卿事季孟，外有君臣之义，内有朋友之道。”

罗曼·罗兰说：“有了朋友，生命才显示出全部的价值。”卡西尔说：“没有朋友的人，只能算半个人。”忠诚的朋友是无价之宝。然而，怎样交友，交什么样的朋友，对每个人来说，都必须是一件谨慎的事情，其中大有学问。

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

我们每个人都需要朋友，就感情而言，朋友是互通心灵的好去处；就事业而言，朋友是强有力的支撑和帮助。但我们必须知道：应该怎样交友?需要结交什么样的朋友?在结交朋友的过程中必须注意哪些因素?只有这样，我们才能保证所结交的朋友对自己有所帮助，不至于因交友不慎而招致麻烦和灾祸。

那么，怎样择友就显的极其重要了。在孔子看来，交友既不能**，也不能过于偏狭。

子夏为人随和宽厚，孔子担心他过于随和，在交友问题上丧失了原则，该交的交，不该交的也交，以至于交了坏朋友而害了自己。于是孔子就建议他，可以交往的才交往，不可以交往的就断然拒绝。

子张为人苛刻偏狭，孔子怕他太挑剔，不该交的不交，该交的也不交，以至于朋友很少而孤立了自己。于是孔子教育他，既要与贤人为友，又要接纳普通人，既赞许好人，也帮助无能的人，自己不是完人，为什么不能容忍别人的缺点呢?

孔子告诉我们，交友既不能太宽，也不能太窄，要根据自己的性格和约束力来决定。就此而言，怎样交友并没有一个确定的原则，每个人要根据自己不同的情况来把握。

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

有益的朋友有三种：

正直的朋友。

正派、直率、不虚伪。当你春风得意、骄傲自满时，他会给你泼冷水，让你清醒过来；当你一朝失意、郁郁寡欢时，他会给你鼓励，让你得到温暖。

诚信的朋友。

诚实，守信，负责任。当你上升时，他不一定离你很近；当你下沉时，他却总在你的身边。

知识广博的朋友。

懂事理，知变化，胸怀大志。可以影响你、促进你，帮助你不断完善、不断提高，取得事业的成功。

有害的朋友也有三种：

谄媚逢迎的人。

对你好，巴结你，并非出于真心，而是有个人的目的。

表面奉承而背后诽谤的人。

表面奉承，只是应付而已；背后诽谤，则是品质低下。

花言巧语的人。

花言巧语的人，必定品质恶劣；对你花言巧语，那是在迷惑你，说不定有陷阱在等着你呢!

我们在择友时，一定要明确自己的标准，即结交品行端正、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，一生中都会对你有很大的帮助。

有的人以兴趣相投为惟一标准，而不论对方的思想品行，只讲朋友义气，只要你对我好，我也对你好。你敬我一尺，我敬你一丈。你肯为我赴汤蹈火，我也会为你两胁插刀。至于是不是有利于自己，有利于他人和社会，则根本不考虑。在他的朋友中，既有讲吃喝者，又有讲玩乐者，甚至还有为非作歹、流氓地痞之类的人。

《易经》上说：“比之匪人，不亦伤乎!”你靠近了不该靠近的人，怎么能不伤到自己呢?因此，我们一定要谨慎地选择朋友，切不可**，要结交益友，而不要和那些品行不端的人结交。

那么，什么样的朋友才算得上是真正的朋友?

真正的朋友是经得起考验、生死不渝的。在世相交之日，重信守诺，可以事相托，患难与共；一方离世，友谊不灭，无论有什么事，生者责无旁贷。

“患难相扶持”不仅是重信义的延续，更是一种升华，这种仗义的仁德之举，足以令每一个虚伪之徒汗颜。只有这样以义相报。患难相持，才称得上是真正的友谊。

战国时，齐相靖郭君门下有一门客叫齐貌辨。此人毛病很多，其他门客都不喜欢他，惟独靖郭君例外。门客士尉为此谏靖郭君，但靖郭君不听，于是士尉告辞离开了靖郭君的门下。孟尝君私下也为这事劝说过靖郭君，靖郭君大怒说：“即使把你们都杀死，把我的家拆得四分五裂，只要能让齐貌辨先生满足，我也在所不辞!”他让齐貌辨住在上等客舍，让他的长子侍奉着。

过了几年，齐威王死了，齐宣王即位。靖郭君的处世交往很不为宣王赞许，他被迫辞官，回到封地薛处居住，仍跟齐貌辨在一起，在薛地住了没多久，齐貌辨向靖郭君辞行，请求让他去拜见宣王。靖郭君说：“大王不喜欢我到极点了，您去必定遭到杀害。”齐貌辨说：“我本来就不是去求活命的。我一定要去!”靖郭君劝不住他，只好同意他去见齐宣王。

齐貌辨到了齐国都城。齐宣王听说了，非常生气地等着他。齐貌辨拜见宣王，齐宣王说：“你就是靖郭君言听计从、非常喜爱的那个人吧?”齐貌辨回答说：“喜爱是有的，至于言听计从根本谈不上。有两件事说给您听听，大王您就知道了。一件事是，当初大王做太子的时候，我曾对靖郭君说：‘太子耳后见腮，下斜偷视，相貌不仁，像这样的人会背理行事，不如废掉太子，改立卫姬的幼子校师。’靖郭君流着泪说：‘不行。我不忍心这样做。’如果靖郭君听从我的话并这样做了，一定不会有今天的祸患。第二件事是，靖郭君回到封地之后，楚相昭阳请求用大于薛地几倍的地方交换薛城。我劝他说：‘应该答应他。’靖郭君不同意，说：‘我从先王那里继承了薛地，现在虽被后王所厌恶，但我忠于先王的心仍旧没有变，我如果将薛地换给别人，怎么对得起先王呢?’这两件事就足以证明靖郭君对您的忠心。”