为了突出文化底蕴,为了上层能接受猪肉,顾正言作了很多赞美猪肉的诗词。
比如“天上仙人踏流光,只为凡间豚肉香。”
“要是尔等欢意少,一口豚肉解烦恼。”
“醒来食豚肉,梦里登天楼。”等等。
这只是有关猪肉的,其他肉他也做了一些。
众口难调嘛,当然不能只卖猪肉,总有些人觉得猪肉上不得台面。这不是短时间就能改变的,相信时间长了口碑起来后也许会好很多。
为了不和商人沾上关系,顾正言以宾客的身份高调而来,吃了几道菜后当众泼墨作诗,墨泼得很远,都快泼到人家身上去了。。。
而且吟诗的声音很大声,整个酒楼都能听到。。。
他的宣传极为有用,连顾大人都说仙味居的东西好吃,还差得了?很多读书人闻讯后心有些痒痒。
为了造势,二人还邀请了各界的朋友,顾正言甚至把水镜先生都请来了。
水镜先生吃了一坨肘子之后,当场叫了三声好,结果顾正言见缝插针,当即把这肘子命名为“水镜肘子”,意为水镜先生吃过都说好的肘。
水镜先生听完后,差点没当场黑脸。。。
不过他也没反对,谁叫自己这个弟子的面子大呢?只是再吃的时候,感觉香味尽散,很是别扭。。。
顾正言仔细研究过市场,天香楼他也去过几次,发现上京人在越高档的酒楼,越不是为了吃饱,主要是为了社交和谈事情。
所以上京越高档的酒楼,菜量都不多,重点是精致和氛围。
所以仙味居的菜色下了很多功夫,不仅盘子用的是大雍最贵重的几种瓷器,而且摆盘极为绚丽,光看摆盘就有种扑面而来的视觉享受,很是上档次。
。。。
怎么解决酒的问题
就连饭也不是一般的白米饭,而是各种蛋炒饭、肉炒饭等,香气四溢。上京人哪里吃过什么炒饭,一吃根本停不下来。
除了这,顾正言在装修上也提出了很多意见。没有经过市场验证,他当然不会盲目地拿出现代的风格。他只是参考上京最流行的几家酒楼,然后加了一些前世宋朝酒楼的风格,形成了一种独有的文化气十足的高档风格。
据《梦梁录》记载,宋朝的酒楼:店门首彩画欢门,设红绿杈子,绯绿帘幙,贴金红纱栀子灯,装饰厅院廊庑,花木森茂,酒座潇洒,珠帘绣额,灯烛晃耀。
仙味居也差不多如此,只是做了适当的删改。
不说吃饭,这环境就独树一帜。
虽然仙味居是顾正言捡漏低价买的,位置不是特别好,但经过这样一番装修和营销,一下就吸引了很多人,尤其是上流人士。
虽说每家酒楼都有吹嘘的嫌疑,但仙味居好像真没吹,菜式是真的很好吃!加上体验极好,口口相传之下,仙味居的口碑急速上升。
不过有个最大的问题,上京人是很喜欢喝酒的,但现在处在胡人入侵阶段,粮食紧张,整个酒业都被官府监管起来了。
隆耀帝采纳了顾正言之前的策论,酒和醋等一些常见的商品都开始收战时商税了。此举引得了很多商人的不满,但胡人在前,朝廷占有大义,也不敢反抗得太过分。
这就导致酒的价格也逐渐上涨,甚至很多地方有钱都快买不到了。