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六十一

令陈伦大为羡慕的，是各监那十多个交待清楚了罪行、等着宣判的犯人。因为这些犯人基本定性，判刑多少已经成定数，政府不必担心他们串供，也不必担心他们和外界接触，在等待宣判这一过程，不能让白吃人民的粮食，每天都得到外面参加劳动。

参加劳动，就能吃饱肚子！能吃饱肚子，才能维系生命。不到二十岁的陈伦，目光短浅胸无大志，不懂得很多人生道理，但却认定活着必定比死了好。

蝼蚁尚且偷生，何况一个大活人。更何况一个曾经历了饥饿和苦难，也有过吃香喝辣，在女性怀中尽享人生欢情，度过了一段大好日子的年轻人。

可是，要想参加劳动，必须首先交待清楚罪行。否则只能每天在严重的饥饿中吞咽清口水，沉浸于对大酒大肉美好的回忆中。

儿时的饥肠辘辘，现在回想起来简直不能称为饥饿。那时在乡了时，外婆会想法做各种可以填饱肚子的食物，哪怕是吃了拉不出屎的观音土，也比干饿着好受。

饥饿真的可以摧毁人的意志。儿时看过的小说中，似有这样的情节：二次世界大战时，有受过高等教育的美丽大学生，因为饥饿而失却了尊严。，为了得到大兵的一只面包，不惜像狗一样高高翘着屁股趴在肮脏的地上，狼吞虎咽干面包时，任由粗野的大兵，从后面进入自己的处女禁地，任由身体被践踏、**。

亘古以来，不断和大自然进行拼搏的人类，在进化自身的同时，几乎没有离开过饥饿。相当一部分人有过挨饿的经历。可身在看守所为囚，失去了自由的饥饿，一般人根本不能体味、难以想象。

自有人类文字以来，有关饥饿，以各种形式和体裁，被文人骚客们描写过。可饥饿对人意志和肌体的摧残，仅用文字实在难以形容，也无比苍白。

太饿了，水煮洋芋的皮也会细细嚼了吞到肚里，装汤的碗根本不用洗，识香辩味的舌头，兼具了洗碗的功能。

自到到场部工作后，肚子里积满了油水，早就不屑于吃肥肉的陈伦最大的愿望，就是能放开肚子，饱吃一顿回锅肉或红烧肉。

既然受过高等教育的美女，可以为了一只干面包，心甘情愿让粗野的大兵进入身体。老子这个没有受过教育的反革命儿子，为什么不可以为了一碗回锅肉或红烧肉牺牲自己呢？可，能牺牲什么？女人有上苍赋予的身体可以牺牲。战争年代的军人，可以投降变节。谍报人员、政要可以出卖国家机密，政治犯可以改变信仰。你他妈连犯了什么罪都弄不清楚的角色，除了肌体和器官，有什么值得出卖和牺牲的？

能吃饱肚子的唯一途径，只能按照审讯人员的意志，老实坦白实待所谓的罪行，因态度好而具备参加劳动的资格。吃饱肚子的同时接受法律制裁，得到几年刑期，然后在劳改农场混到刑满释放。再背着劳改释放犯的牌子回到社会，在公安人员、治保干部的定期训诫，人们冷嘲热讽或另类的眼光中，低眉顺眼一直到离开人世。

劳改释放后，仍被称为“犯”是共产党领导下的社会主义国家，各级政府和专政机关，治保组织在特定历史时期，对刑满人员的通称。

一朝被判刑，终生为犯人！想到亲生爸爸和儿时受过的侮辱，想到将在今后漫长的岁月，背负劳改释放犯的称谓，陈伦浑身上下起了密密的鸡皮疙瘩。

可残酷的现实，不能不接受。从企业干部成为关押在看守所的未决犯，已是不争的事实，如果不老老实实坦白交待罪行，就只能处于长期饥饿中，使年轻的身体被摧残、旺盛的胃功能逐渐萎缩。

如果，你觉得生命来自不易。如果，你认为今后的人生会更加精彩。有什么理由不为了今后而活下去？所谓宁为玉碎不为瓦是英雄和豪侠人士所为，我他妈一个出身卑微的反革命儿狗崽子，没有尊严，也没有所谓人格。为了活下去，认罪吧！不管什么罪，只要不杀头，哪怕送到北大荒或西北戈壁滩，只要能吃饱肚子，都强过现在这般生不如死。

主意打定，陈伦趁胡所长早上开门时，诚惶诚恐地提出：经过认真学习，认识到了自己所犯下的滔天罪行，决定向人民政府坦白交待，争取得到宽大处理，脱胎换骨重新做人。

听到陈伦嘶哑声音的报告，胡所长垂着眼睛盯了他足有一分钟，鼻子里哼了一声，面无表情地回答：“知道了！”

又过了一个星期，陈伦被饥饿折磨得快要崩溃了，于早上胡所长来开门时，趴在门洞上再次对他恳求道：“胡所长，麻烦您转告刘股长一声嘛，我愿意竹筒倒豆子，干净全部坦白交待所有的罪行。争取得到政府的宽大处理，早日到劳改农场接受改造！”

“说球那么多屁话？就是想到劳改队吃饱饭嘛！”胡所长忿然提高了声音：“认真想清楚干过的事情，人民政府需要你老实交待犯下的罪，不要因为想吃饱肚子而交待哈！”

“我明白犯了不可饶恕的罪行！我真的有罪！罪该万死！必须到劳改队脱胎换骨！”陈伦诚挚地说着，几乎要掉下泪水。