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第246章 功德之秘（第1页）
这一日，沈黎照常在竹林中听墨泓先生讲学。
所讲內容已从基础的经义，逐渐深入到儒道修行与天地规则的联繫。
墨泓先生今日並未直接开讲，而是先考较了沈黎近日对《浩然正气歌》的感悟。
待沈黎对答如流后，他抚须沉吟片刻，方才缓缓开口，语气带郑重：
“沈黎，你文宫已成，文士境根基稳固，对『文以载道亦初窥门径。”
“今日，为师便与你分说一番。”
“我儒道修行中，另一重至关重要，却又常被忽略的助力——『功德。”
沈黎神色一肃，恭谨坐直身体：
“请老师教诲。”
他心中微动，前世记忆里，无论是仙道、神道乃至武道。
都有“功德”“气运”之说，但如此系统地將之与修行体系明確掛鉤，倒是首次听闻。
墨泓先生目光悠远，仿佛穿透了竹林，望向了无尽时空：
“你可知道，我儒道体系，源自上古哪位先贤？”
沈黎思索片刻，结合此前阅读的典籍，谨慎答道：
“典籍记载，乃上古唯一一位被尊为『圣人的至圣先师所创。
“其思想学说，教化万民，奠定了人族文明根基。”
“圣人之名，后世不敢直呼，多以『先师或『圣人称之。”
“不错。”墨泓先生頷首，脸上流露敬仰之色。
“圣人之前，人族蒙昧，与禽兽杂处。”
“圣人出，立文字，定人伦，传教化。”
“使人族知礼义，明廉耻，得以脱颖而出，成为天地主角之一。
“此乃开天闢地之功，其功德，浩瀚如星海，不可估量！”
“也正是凭藉这无量功德与无上智慧。”
“圣人方能立下儒道，直指本源，以文气沟通天地正气。”
他语气转为深沉：
“先师之后，再无圣人。”
“后世儒修，纵有天纵之才，皓首穷经，最多也只能达到『亚圣之境。”
“亚圣者，其学说思想已近乎於『道。”
“能一定程度上代天行化，泽被苍生，但较之圣人开人道之先河的伟业，仍是逊色。
“而亚圣的成就，除了其本身学识智慧，亦与他们在世间所行的功德密不可分。”
沈黎若有所思：
“老师的意思是，功德，可以助益儒道修行？”
“然也。”
墨泓先生肯定道。
“而且並非简单的助益，乃是根本性的滋养与推动！”
