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第249章 格物知势（第2页）

他指向不远处一块青黑色的臥牛石。

沈黎沉吟片刻，答道：

“竹有生命，有其內在生机流转之『势，可与我之生机文气共鸣相激。”

“山石冥顽，其『势沉滯凝固。”

“非蕴含『开闢或『湮灭意境的强大力量难以动摇其根本。”

“故而，欲以文气影响外物，需先明其本性。”

“察其內在之势，方能因势利导，否则便是徒耗精神。”

“善！”

墨泓先生眼中亮起光芒。

“『明其本性，察其內在之势，此言已触及儒道『格物致知之本！”

“万物皆有其理，有其势。”

“读书是格物，观竹是格物，体察人心、明辨是非，亦是格物。”

“格物愈深，则知愈明，知愈明，则气愈正，文愈昌！”

他隨手用墨竹清风笔在空中虚划，一个“理”字凭空显现。

展示著一种“秩序”与“规律”的意蕴，周围波动的空气都似乎平復下来。

“文气之妙，不仅在杀伐防护，更在於『明理与『定序。”

“上古有大儒，遇洪水肆虐，非以法力强行堵塞。”

“而是勘地形，察水势，著《水经》以定江河走向，疏而非堵，终平水患。”

“此乃以文气沟通天地之理，定自然之序的大功德、大神通！”

他之前对文气的运用，多侧重於其“力量”层面，滋养，防护，融入拳法增强威力。

此刻方知，儒道之高深，更在於对“道理”和“秩序”的把握与运用。

“弟子受教。”沈黎深深一揖。

“以往只知文气是力，今日方知，文气更是『理之延伸。”

墨泓先生欣慰頷首：

“你能悟到这一层，便可开始尝试更精微的文气运用，今日，我们不读经，不作文。”

他收起毛笔，目光扫过竹林。

“你便以这竹林为纸，以文气为墨，不必书写具体文字。

只需將你方才所悟的那份『助竹生发的『生机之势，以文气勾勒出来，让其自然显化。”

沈黎微微一怔，这不藉助具体文字。