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第152章 第152章（第1页）

人向自然学习，掌握自然之力，逐渐与自然合一，最终超脱自然——这便是仙的起源，源於人对自然的敬畏与信仰。

因此，所谓仙神，本质皆以人为本，並不存在凌驾人类之上、创造人类的神明。

也正是因为如此，这个世界只有人族自己的“仙神”

，不存在其他超脱人族、高居九天之上的神明。

不得不说，上古时代的人族確实令人敬畏。

不过，如今的贏擎也不会看轻自己，从某种意义上说，他本身也已是仙神。

只是，这种仙神並不是他內心真正追求的那种。

他嚮往的，是后世传说中的仙神——不受外物所困，所谓的长生不死，不过是其中最基础的一环。

而今的贏擎，仅是迈过了长生这道最基本的门槛。

但他相信，终有一天，自己能步步登仙，真正成就逍遥自在、岁月不侵的真仙。

言归正传。

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经过这些时日的观察，除了前两大收穫之外，

贏擎已彻底完成对楚国道韵的收集，楚国的规则种子，

如今已落在他手中。

关於这份道韵，贏擎计划进一步融入山海界，但具体如何融合，

他有自己的考量。

此次楚国之行，贏擎收穫颇丰，尤其对鬼神之说有了新的认识，

也对这世上的仙神有了更深的了解。

在他看来，如今楚国的鬼神仍算不上真正的鬼神。

一旦楚国对他们的信仰消失，他们终究会被时光磨灭。

其次，这些鬼神也缺乏“鬼”

与“神”

应有的特质，反倒更像恶人或恶灵。

“鬼”

这一概念，源於古人对死后的想像，於是有“人死为鬼”

的说法。

但楚国的信仰鬼神本质是信仰映照现实，並非真正的鬼，

更不用说上古所言之“神”

了。

既然如此，贏擎思索，能否进一步推动这一步，使他们成为真正的鬼神？

鬼的诞生，不仅能进一步完善山海界的规则，也能推动九州世界的生死循环更趋完整。

一旦“鬼”

成为现实，便意味著此世的死亡法则愈趋完善，死而復生的循环也將更完整。

届时，这方世界的元炁復甦进程，必將大幅提升。

要不了多久，这个时代不仅能重现上古气象，甚至可能超越往昔。

而这，正是贏擎所期待的。