正月十五,元宵。
湄公河下游西岸,有个村子叫白柳渡。
村子不大,拢共一百二三十户人家,人口对半分。
一半是暹罗人,当初李佑林为了各民族融合交融,将一半高棉人和暹罗人居住地互换;
另一半是广府移民后裔,清末民初祖辈从两广逃难南下,扎根这片河岸已经四代人。
南华建国之后,李佑林尤为重视乡村基建。
别的不说,光是日本的十几亿的赔款,一大半都用在了乡村修路、建校、盖卫生所的上面。
两族邻里挨着住,通婚通商,风俗互相迁就。
逢年过节反倒热闹得很,尤其是春节元宵这种大节日,村里的暹罗族人往往比汉人还积极张罗庆祝。
今天白柳渡村的中心小学,格外热闹。
操场正中间搭了个简易木板舞台,几根粗竹竿钉牢支架,边上挂满红纸灯笼。
热带河风一吹,灯笼慢悠悠打转晃荡,光影在地面来回扫动。
周边插满彩色小三角旗,简简单单,烟火气十足。
下午两点刚过,操场上的长条木凳就坐满了村民。
有广府老人抱着孙辈静坐乘凉,有暹罗妇人挎着竹篮坐在一起唠嗑。
下地刚回来的汉子懒得坐凳子,直接蹲在路边抽烟说笑。
太阳虽热,操场四周种满芭蕉树和垂柳,树荫浓密,倒也舒服。
“今年官府给的校服就是好看,你看那帮细娃,站得多周正。”
一个皮肤黝黑的暹罗中年汉子,叼着烟看向舞台。
旁边坐着的广府老头摇着蒲扇,笑着接话。
“那可不,从去年九月开学,教育部统一配发的制式汉服,不要村里百姓掏一分钱。
也就现在官府重视乡下教育,换做当年法国人时期,不要说读书了,种地都够呛。”
从去年开始,南华不仅颁发了拼音词典,还在重点城市区域开始普及汉服当做校服。
国家财力还没达到所有小学都能免费发放校服,但白柳渡可是归南荣管,南荣作为金融中心,经济仅次于升龙。
所以当政策下发之后,南荣周边的学校率先进行了校服改革。
当然,仅限于小学。
台上列队站着三四年级的小学生,穿的是改良唐装。
用料都是通透透气的冰纱面料,专门适配中南半岛酷暑天气。
台上列队站着三四年级的小学生,穿的是学校定制的改良夏季唐装校服。
全部用轻薄通透的冰纱面料织造,透气不闷汗,专门适配中南半岛常年酷热的天气。
男孩子统一浅青色圆领短款唐装,正统男式唐装立领版型。
窄收口短袖、宽松剪裁散热,搭配同色直筒薄款短裤,腰间简单束布带。
女孩子是制式汉服套装,上身月白色轻薄袒领短襦,下身藏青色垂感齐胸纱裙。
肩头搭一条浅粉素色窄披帛,河风一吹轻轻飘曳。
唯一不搭的就是男孩子没有束发,清一色的寸头。
倒是小姑娘梳双丫髻,一排排站得笔直,精神头十足。
去年分配到学校年轻女老师简单调试音响,拿着话筒开口:
“各位乡亲,各位父老,白柳渡小学元宵文艺汇演,现在开始。
第一个节目,全体合唱,《如愿》。”