书迷网

西汉盛世的缔造者 汉宣帝刘询的传奇人生（第2页）

针对武帝后期出现的流民问题，刘询采取了“假民公田”的安置政策。他下令将国家掌握的公田借给无地或少地的贫民耕种，并给予种子和粮食的借贷，帮助他们恢复生产。地节元年，他诏令“假郡国贫民田”，地节三年又令“池籞未御幸者，假与贫民”。这些措施使大量流民“安居乐业”，不仅增加了国家的赋税和兵源，也有效缓解了潜在的社会动乱。

减天下盐价，整顿工商

刘询对汉武帝时期的盐铁官营政策进行了调整。他下令减天下盐价，减轻百姓购买食盐的负担。同时，他罢榷酤官，取消酒类专卖，让利于民。这些措施在一定程度上纠正了武帝时期“与民争利”的弊政，促进了民营经济的发展。

（四）文化方面：整理经典、颁行《史记》

整理儒家经典，统一五经异同

刘询尊崇儒学，十分重视文化教育事业。甘露三年，他下诏召集著名儒生在未央宫石渠阁讲论五经异同，由太子太傅萧望之等主持，汉宣帝亲自裁决。这次石渠阁会议是西汉儒学发展史上的重要事件，通过讨论儒家经典的不同解释，统一了思想认识，巩固了儒学的正统地位。

颁行《史记》，保存历史遗产

刘询在位期间，司马迁的外孙杨恽将《史记》献给朝廷。刘询阅读后，认为这部书具有极高的历史价值，下令颁行天下。正是在汉宣帝时期，《史记》这部不朽巨著才得以公之于世，为后世留下了珍贵的历史遗产。

（五）法制方面：平反冤狱、废除苛法

刘询在法制方面也进行了重要改革。他设置治书侍御史，审核廷尉量刑的轻重失当。地节三年，增设廷尉平四人，专门负责审理冤狱。次年，他令郡国呈报狱囚被掠笞瘐死的名数，由丞相御史统计上奏皇帝，加强对地方司法权力的监督。他还蠲除了某些苛法，力主宽刑，平反民间冤狱，多次大赦天下。这些措施在一定程度上维护了法律的公正性，保护了百姓的合法权益。

三、过失与争议：中兴之君的阴影

汉宣帝虽被后世誉为中兴之主，但他的统治也存在诸多问题和争议。吕祖谦评价他“论其功则为中兴之君，论其罪则为基祸之主”，这一论断揭示了刘询统治的两面性。

（一）继承人问题：感情用事，埋下祸根

刘询在位期间最大的失误，莫过于在继承人的选择上感情用事。他的长子刘奭是他与发妻许平君所生，因许平君早年被霍光妻子毒死，刘询一直心存愧疚。刘奭从小受儒家教育，性格柔弱，崇尚德治，不够果断。有一次刘奭建议用纯儒家治国，刘询听后气得直摇头，甚至直言：“乱我家者，太子也！”

刘询其实看好另一个儿子刘钦，认为他聪慧有魄力，处理政务条理清楚，几次想废刘奭改立刘钦。但每次他都下不了手，总想起许平君死前的模样，那份愧疚让他放不下刘奭这个遗腹子。黄龙元年，刘询病逝，刘奭继位，是为汉元帝。从此，西汉开始走下坡路：元帝重用宦官石显和弘恭，外戚王凤掌权，皇权旁落；成帝更荒淫，沉迷酒色，王氏外戚专权；哀帝、平帝时宦官外戚更加猖狂，最终王莽篡位，西汉灭亡。从刘询的决策失误开始，西汉由盛转衰，只用了短短几十年。

（二）诛杀功臣贤臣，刻薄寡恩

刘询在统治后期，诛杀了一批功臣贤臣，被后世批评为“刻薄寡恩”。司隶校尉盖宽饶、京兆尹赵广汉等地位很高的官吏都因罪被处死。赵广汉是西汉著名的能臣，执法严明，深得百姓爱戴，但最终被刘询下狱处死。刘询晚年还诛杀了功臣霍光之子霍禹，彻底清除了霍氏家族。这些行为虽然有其政治考量，但手段之狠辣、杀心之坚决，确实令人心寒。

（三）重用外戚、宦官，种下祸根

刘询在位后期，开始重用外戚和宦官。他委任岳父许广汉以重任，又信任宦官弘恭、石显等人。石显在中书令任上，专权跋扈，排除异己，开启了西汉宦官干政的先河。这些外戚和宦官在刘询去世后把持朝政，成为西汉衰亡的重要推手。

（四）拒谏饰非，后期逸乐

刘询晚年逐渐变得拒谏饰非、贪图享乐。他大兴土木，修建杜陵，耗费了巨额的国家财富。他还迷信鬼神，乞灵于祭祀，追求长生不老。这些行为与他在位前期的节俭勤政形成了鲜明对比，也对国力的恢复造成了负面影响。

（五）放弃车师，国土收缩

刘询在位期间，在对外战略上也存在争议。郑吉攻破车师后，刘询考虑到车师距离中原遥远，难以长期驻守，下令放弃车师，将当地居民迁往内地。这一决策虽然在当时有现实考量，但客观上造成了国土的收缩，也为后来西域局势的动荡埋下了隐患。

（六）株连过滥，刑罚严酷

刘询虽然推行“宽刑”政策，但在实际执法中仍存在株连过滥的问题。据史书记载，刘询在位期间，胶东、渤海等地农民的反抗斗争已经发展到攻打官府、劫掠列侯的程度，连刘询本人也不得不承认当时民多贫困、“盗贼”不止。为了镇压这些反抗，刘询采取了严酷的刑罚，株连甚广。

四、人口与民生

汉宣帝时期，社会经济得到全面恢复和发展，人口显著增长。据史书记载，经过刘询的励精图治，宣帝时期人口的上限约为五千万人，下限约为三千万人，而汉武帝时期人口最多才约为三千四百万人。人口的快速增长，是社会安定、经济繁荣的重要标志。

百姓的生活水平也有了明显提高。元康年间，谷价降至每石五钱，边远的金城、湟中地区每石也不过八钱，这是西汉以来最低的谷价记录。百姓的负担大大减轻，基本生存得到了保障。然而，所谓“孝宣之治”的百姓生活，并非如后世想象的那般美好。史学家田人隆在《中国大百科全书》中指出，由于西汉封建王朝积弊已深，刘询着力推行的招抚流亡、安定民生的措施，并不足以从根本上限制贵族、地主豪富对土地的兼并，所以随之而来的仍然是农民的破产和流亡。

五、历史评价：中兴之主的功过是非

汉宣帝刘询在历史上享有极高的声誉，历代史家对他的评价总体正面，但也指出其诸多过失。

班固在《汉书》中高度评价刘询的功绩：“至孝宣之世，承武帝奋击之威，直匈奴百年之运，因其坏乱几亡之厄，权时施宜，覆以威德，然后单于稽首臣服，遣子入侍，三世称藩，宾于汉庭。是时，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。”他将刘询的统治与周朝的成康之治相提并论，给予了极高评价。

司马光在《资治通鉴》中对刘询的评价也颇为正面：“孝宣之治，信赏必罚，综核名实，政事文学法理之士咸精其能。”但他也对刘询的继承人问题提出了批评，认为刘询明知太子刘奭不适合治国却因感情未废立，导致了西汉由盛转衰。

吕祖谦的评价最为中肯：“论其功则为中兴之君，论其罪则为基祸之主。”这一评价既肯定了刘询在政治、经济、军事、文化各方面的卓越成就，也指出了他在继承人问题上的严重失误。

当代史学家普遍认为，汉宣帝刘询的文治武功实际上高于汉武帝。汉武帝时期强盛是因为有文景之治的基础，而刘询则是从一个百废待兴的局面中重建了盛世。刘询时期，西汉的综合国力达到了鼎盛，政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服，史称“孝宣之治”或“孝宣中兴”。刘询是西汉四位拥有正式庙号的皇帝之一，这本身就是对他历史地位的最好证明。

六、定论：从牢狱到盛世的传奇

汉宣帝刘询的一生，是中国历史上最富传奇色彩的人生之一。他从襁褓中的阶下囚，成长为民间的普通少年，又从平民一跃成为九五之尊，最终开创了西汉王朝最为鼎盛的“孝宣之治”。他隐忍蓄势，铲除霍氏，强化皇权；他整顿吏治，推行“霸王道杂之”的治国方略；他降服匈奴，设立西域都护，将西域正式纳入中国版图；他平定西羌，维护丝绸之路的畅通；他轻徭薄赋，假民公田，设立常平仓，使百姓得以休养生息；他整理经典，颁行《史记》，推动了文化的发展。

然而，刘询并非完美的圣君。他在继承人问题上感情用事，明知刘奭不适合治国却因对发妻许平君的愧疚而未废立，导致西汉由盛转衰；他诛杀功臣贤臣，刻薄寡恩；他晚年重用外戚宦官，拒谏饰非；他在对外战略上也存在争议。这些过失使他的历史形象大打折扣，也为后世留下了深刻的教训。

班固评价刘询的功业“虽《诗》、《书》所称，何有加焉”，可惜的是，他在继承人问题上的失误，使这一切功业在他身后迅速衰落。但无论如何，刘询作为西汉中兴之主的历史地位是不容动摇的。他的一生，正如他的庙号“中宗”一样，承前启后，继往开来，使西汉王朝在武帝之后重新焕发出生机与活力。