文帝本来不知消灭诸吕的细节,他是在诸吕倒台后,才被陈平和周勃接到长安的。听了陈平的解释,才知周勃立下了大功,便同意陈平的请求,任命周勃为右丞相,位居第一,任陈平为左丞相,位居第二。
文帝想做个有作为的皇帝,他要亲自过问国家大事。一天上朝时,他问右丞相周勃:“现在一天的时间里,全国被判刑的有多少人?”周勃说不知道。文帝又问:“全国一年的钱粮有多少,收入有多少?支出有多少?”周勃还是回答不上来,感到惭傀至极,无地自容。
文帝看周勃答不出来,就问左丞相陈平:“陈丞相,那你说呢?”陈平不慌不忙地回答说:“您要想了解这些情况,我可以给您找来掌管这些事的人。”文帝问:“那么谁负责管理这些事呢?”陈平回答:“陛下要问被判刑的人数,我可以去找廷尉,要问钱粮的出入,我可以找治粟内史,他们会告诉您详细的数字。”
文帝有些不高兴,脸色沉下来说道:“既然什么事都各有主管,那么丞相应该管什么呢?”
陈平毫不犹豫地回答:“每个人的能力是有限的,不能事无巨细,每事躬亲。丞相的职责,上能辅佐皇帝,下能调理万事,对外能镇抚四夷、诸侯,对内能安定百姓。丞相还要管理大臣,使每个大臣能尽到自己的责任。”陈平回答得有条不紊,文帝听了觉得有道理,连连点头,露出满意的笑容。
站在一边的周勃如释负重,十分佩服陈平能言善辩,辅政有方,深感自己是个武夫,才干在陈平之下。他回到家里,心情久久不能平静。他想,自己虽说平定诸吕有功,但是辅佐皇帝、处理国政方面的才能比起陈平差远了,为了国家百姓着想,还是应该让陈平做丞相。于是周勃也假称有病,向文帝提出辞呈。
汉文帝非常理解周勃的心情,批准周勃的辞呈,任命陈平为丞相(不再设左右丞相)。陈平辅佐文帝,励精图治,促成了汉朝中兴。陈平和周勃两位老臣,都是汉朝开国元老,却“虚己盈人”,互让相位,光彩照人。
智慧点拨
人生短短几十年,能相遇、相处、相知也是一种缘分,何必为了一些过眼烟云的东西而争来争去呢?有时,学会放弃,互相谦让也不失为做人的最高境界。
不肯放下
有一个僧人出门办事,一不小心,掉到了险峻的悬崖下面。下坠的时候,僧人双手本能地在空中攀抓,刚好抓住了崖壁上的一段枯枝,总算暂时保住了生命。僧人悬**在半空中,上下不得,正在进退两难、不知如何是好的时候,忽然看到佛陀站立在悬崖上,正慈祥地看着自己。僧人见到救星,求佛陀说:“慈悲的佛陀!求求您赶快救我吧!”
“我救你可以,但是你要听我的话,我才有办法救你上来。”佛陀慈祥地说。
“佛陀!到了这种地步,我怎敢不听您的话呢?随您说什么,我全都听您的。”
“好吧!那么请你把攀住树枝的手放下!”
僧人心想,让我把手放下,势必会掉到万丈深渊,跌得粉身碎骨,哪里还保得住生命?所以反而更加抓紧树枝不放。佛陀看到僧人执迷不悟,只好离去。
佛陀在世时,有一位名叫黑指的婆罗门两手拿了两个花瓶,前来献佛。
佛陀对黑指婆罗门说:“放下!”
婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说:“放下!”
婆罗门又把他右手拿的那瓶花放下。
然而,佛陀还是对他说:“放下!”
这时黑指婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以再放下了,请问现在你要我放下什么?”
佛陀说:“我并没有叫你放下你的花瓶,我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下,再没有什么了,你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门这才了解佛陀放下的道理。
智慧点拨
我们肩上的重担,心上的压力,岂止是手上的花瓶?这些重担与压力,使人生非常艰苦。必要的时候,佛陀指示的“放下”,不失为一条解脱苦难的幸福之道!
修改鼻子