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第二章 方圆之道1（第2页）

二、不要拿别人工作上的表现来讲笑话。

三、避免讲关于宗教、种族、国籍、性倾向等笑话。

四、尽量只开关于自己的玩笑。这样别人会觉得你容易接近，而乐于和你做朋友。

五、如果要开比较亲近的同事的玩笑，尽量拿那些无伤大雅的小事来说。

总而言之，幽默使人轻松、愉快、爽心、舒畅。在这样活跃的气氛中，便于人们交流感情，因种种原因造成的隔阂也会随之消失，大家在笑声中拉近了双方的心理距离，有幽默感的人总是能激起大家谈话的兴趣，给人带来欢乐。

【悟道小站】：幽默是人的思想、意识、智慧和灵感的结晶，幽默风趣的语言是人的内在语言运用中的外化，在与人沟通中，幽默能起到良好的促进作用。

大彻大悟之13、真诚就有好运

“是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。”这句话出自老子《道德经》第三十八章，它的原意是：男子汉大丈夫，选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不选择虚华。

老子所说“大丈夫”一词，可以解释为“智慧很高的人”，但其中也包含有豪爽、果敢、刚毅的内容。老子感受到人际关系愈来愈难以相处，所以在十分激动地情绪下使用了“大丈夫”这个词，并说“大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。”老子用了一些具体的规范把人的思想行为定着在固定的形式中，即按忠信行事，不执行浅薄之礼。

古往今来，无论是达官显贵还是贫民百姓，真诚总是受到人们的推崇和青睐。有这样一个小故事：

北宋大词人晏殊为人特别真诚。有一年，宋真宗允许臣僚们挑选旅游胜地举行宴会。各级官员都踊跃参加，连市楼酒店也都设置帷帐以供宴会和旅行住宿需要。晏殊这时手头拮据，没钱出游，便在家与兄弟读书论理。这天，宋真宗挑选辅佐太子的官职，出人意料地在百官中选任晏殊。宰相问真宗用意，真宗解释说：“我听说各级官员无不游山玩水，大吃大喝，通宵达旦，歌舞不绝，惟有晏殊闭门与兄弟读书，如此谦厚，正可担当辅佐太子的重任。”晏殊听说后，便老老实实向真宗说：“我并不是不喜欢游乐吃喝，只是因为我现在没钱。如果有钱，这些旅游宴会我也会参加的。”宋真宗越发佩服晏殊的诚实，又因为晏殊懂得为臣之道，便越来越受到真宗的重用，到宋仁宗时，晏殊被任命为宰相。

真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一；人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人。让我们摘掉虚伪的面具，换上真诚的面孔，让我们携手去珍惜真诚，同时把真诚的阳光洒满人间!

真诚的例子还有很多，在英国，有一位富翁在孩子很小时失去了妻子，于是他请了一位管家来当袅袅婷婷的保姆，并且料理他的家务。当这个小男孩长到十几岁时，突然生了场大病，不治而逝。这个富翁经不住二度失去亲人的打击，不久之后，也因过度悲伤而与世长辞。

富翁并没有留下遗嘱，也没有亲戚尚在人间，于是政府便根据法令将这位已故巨子的财产充公，并且拍卖他的所属遗物。

富翁的老管家是个穷人，但也决定买下一件遗物作为纪念，那是一幅挂在楼梯走道墙壁上的油画——上面画着她照顾了15年的最亲爱的小主人，这幅画多年以来都不曾取下。

屋子内的物品被拍卖得所剩不多了，但没有人要那幅与己无关的画，因此老管家得以用很便宜的价钱将它买下。她把它带回家，打算仔仔细细地将它清理装裱一下，她十分珍惜这幅画带给她的回忆。

就在她将画框拆开准备修理时，从画像纸板的背面掉出一张纸来。她打开来，是她主人的遗嘱！在遗嘱中，她的主人希望将他所有的财富送给那个因疼爱他的儿子而想拥有画像的人。

这个故事告诉我们，富翁一家虽然相继离世，财产充公，但老管家却因为对富翁儿子真诚的爱却给他带来了巨额财富。

做人要真诚，无论讲给谁听都像是一句略显多余却又无可厚非的、充满乡土气息的俗话。认同归认同，然而在现实生活中，又有多少人敢面无惧色地承担起“真诚”与生俱来的良知和沉甸甸的社会责任呢?在现今追求真善美的社会中，没有人会拒绝真诚。

一天夜里12点，一位黑人妇女在高速公路上忍受着瓢泼大雨的抽打。她的汽车坏了。非常需要有人帮忙。抱着试试的想法，她敲响了路旁一户人家的门。那是充满种族歧视和冲突的19世纪60年代。

开门的是位白人妇女，问明情况后，她让黑人妇女进到屋里，帮她烤干衣服，并留她住宿了一晚。第二天，白人妇女又找人修好了汽车，送她离去。这一切，让黑人妇女感动得热泪盈眶。

一晃几年时间过去了，白人妇女似乎淡忘了此事，但她的家庭却正处于前所未有的经济危机，已快揭不开锅了。正当她焦头烂额之时，却意外地收到了一笔巨额汇款，附言上写道：

“亲爱的罗茜太太，非常感激你那晚在高速公路上伸手相助。像你这样的好心人，一定会有好报的，上帝祝福你！”

很多时候，给别人一次机会，也就等于给自己一次机会，生活青睐真诚——真诚会为我们的生命带来好的运气，因为谁都不会希望自己被别人骗。

有人曾给真诚做了这样的比喻：假如生活是船，那么真诚就是船上的帆；假如生活是无垠的天空，那么真诚就是雨后的彩虹；假如把生活比作钟表，那么真诚就如钟表上不可缺少的时针，指引你生活的方向；假如生活是一台机器，真诚就是机器上的发动机，是你生活前进的动力。

真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人。让我们摘掉虚伪的面具，换上真诚的面孔，让我们携手去珍惜真诚，同时把真诚的阳光洒满人间!

【悟道小站】：人，应以诚为本，以信为天。只有以诚来为人处世，才能在社会上立足，才能在事业上有所发展，才有光明的前途。

大彻大悟之14、欲取之，必先予之

老子的《道德经》第三十六章中有这样两句话：将欲取之，必故与之。不难理解，正是“要想夺取它，必先给予它。”的意思。这段话强调了先予后取的重要。他告诫我们，凡事有舍才有得，要想得到长远利益，就要有“先予后取”的谋略和胸襟。

《孙子兵法》上说："故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。"有奖销售，打折销售，价格战，都是欲取先予在商战中的具体运用。

许多人赞叹胡雪岩的成功，并不仅仅因为他成为中国历史上显赫的红顶商人，还有他如何从一名地位极其低微的学徒变成一代巨富的。试想，一个人能够从一无所有、一贫如洗的状态转瞬之间变成富可敌国的商人，这种神话似的转变确实有着令人急切渴望探索的谜团。

其实，这里面包含着深刻的道理。人只有在一无所有的时候，才会激发起更大的斗志，虽然同样的状况也可以让一个人畏惧退缩，但对于胡雪岩这样胸怀大志的人而言，一无所有恰恰是包孕着未来极好机会。在他幼年做学徒的时候，就表现出极其勤奋聪明的一面，深得老板赏识，因此他很快就摆脱了学徒中最底层的状态，迅速进入更高的管理阶层。而所有这些成绩的获得无疑是建立在他曾经一无所有的前提下的，因此，我们可以把他后来所有归之于以前没有的孕育。

中国道家哲学常常说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人类呈现的“大有”的状态最终还不是包孕在自然“一无所有”的惝恍迷离状态之中吗？此所谓“有又无有”之意。胡雪岩本人当然并非一定深谙道家哲学，但他经商和做人的思维逻辑无疑和这方面是吻合的。