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何况，世人都说女人的本分在针凿纺织，难道太子妃没有教那些女孩针凿纺织吗？

圣人言有教无类，那些女孩在村里蒙昧着，不过是在家里锅灶之间打转，带一带弟弟妹妹，等长大了便嫁出去换一份彩礼，去另一个人家的锅灶之间打转，然后重复着穷困的循环而已。

可读书改变命运，哪怕女孩们识字不多，市场上也没有太多给女孩提供的岗位，退一万步讲，至少这些识字的女孩将来有了孩子，可以教孩子们“人之初，性本善”吧。

寒门里要是真出了天才，被母亲打好了基础，将来哪怕是上不起私塾，只在墙外偷听，史书上不多的是这种苦出身的一代大儒？

所以，称太子妃贤德的大臣占了多数，哪怕是少数人说她抛头露面，只要是元嘉帝不觉得苏瑾算抛头露面，那些屁话就不重要。

元嘉帝甚至会欣赏苏瑾选择用这样的办法走出伤痛，他不想打扰苏瑾的生活，但退休闲暇时也会出宫去隔墙听女孩们的读书声。

听过了，在黛玉入宫汇报大小事务时，便对黛玉感慨：“也是你有心了。”

黛玉知道元嘉帝在说什么，笑道：“陛下，臣女可是有私心的。”

“看看会不会有和你一样的女孩？”元嘉帝自从不管事，整个人便多了许多松弛感，还不知真假地玩笑道，“你尽管去找，哪怕是寒门出身，到那时，你若是不方便下令，朕也亲自下旨允女子参加科举。”

第100章上进之心“一定要做事，一定要出人头……

黛玉笑了起来，自然谢恩，可是谢恩过后，一派天真地问元嘉帝：“可是，臣女为什么会不方便下令呢？”

元嘉帝一怔。

再看着黛玉澄澈的双眸，竟突然有点领会了王阳明的那一句“此心光明，亦复何言”。

黛玉的境界，与日俱增啊。

但究竟从头培养很慢。

黛玉是天时地利人和集中后才出现的一个异类，她有足够的底气可以忽略世人对她的评价，可是世界上大多数的人，还是很受环境影响的——

环境让女孩子做贤妻良母，她们便从小照顾弟妹，收拾家务：环境教女孩子就是赚了点银子也要拿回家维持家用，她们哪怕拿到了银钱也会自觉如数交给父母；环境让女孩子也不需念许多书，她们便觉得背熟了天地玄黄宇宙洪荒不过是为了换得更多t?的时间去做女红，学是可以学，爱就不用爱了。

黛玉来看苏瑾时，苏瑾抱怨过这些女孩子也太老实了。

黛玉听得好笑，开始出馊主意：“戏院里要想客人们多给些赏钱，尚且会弄一二小厮装作客人豪气打赏，姐姐怎么不会有样学样呢？”

——你也找个托儿呀，弄个“通透”的女孩进来，教教那些孩子多为自己打算。

譬如，你把针凿纺织的活儿干好了，每日往家里带的钱并不比你那天天所谓在外面“做工”的父亲少多少，所以你父亲责怪你不做家务，你根本不用因此愧疚。

又譬如，你自己一点一点织出来的布绣出来的花换来的银钱，你感恩你父母养你长大，对他们有些许回馈虽然理所应当，但是你也可以看一看你家里的哥哥弟弟，他们有没有同样的回馈，你更可以看看你的父母，看看他们有没有同样要求你的哥哥弟弟回馈，还是把你回馈的钱用在他们身上，还反过来要你给他们更多。

苏瑾想了想，放弃了：“这不好的。”

哪里不好呢？

若非亲身经历，总不知什么是痛苦。

便如苏瑾当年学管家是从家长给了她一个小小的庄园让她管事开始的，当年苏夫人好生焦虑，因为苏瑾养在苏老夫人膝下，家里孩子又多，苏夫人总担心苏瑾表现不好，被老夫人嫌弃。

所以给苏瑾开小灶，教她账目一般会出什么问题，庄头一般会出什么问题，常见欺上瞒下的手段有多少。

两天后，被老夫人叫停了。

理由是这会子你不让孩子在你能罩得住的地方犯错，难道要等孩子将来出嫁了，手里管着几百号人了，再让她犯错吗？

一个庄子输得起，可是一族的产业呢？

所以苏瑾真是全凭自己的本事去和庄头管事斗心眼，人教人百遍也不会，事教人只需一遍，少年时踩的那些坑，都成为了后面在宫里生存的智慧。

到如今，苏瑾对那些小姑娘说有多深刻的感情，那谈不上，但至少作为她们的师长，还是希望她们能靠自己站起来。

只有小时候和父母兄弟真正为生存的权力斗争过，长大了步入朝堂，才知道怎么和同僚理直气壮地争利益，小时候是靠着别人点破才知道自己原来是吃了亏，长大了也很难明白权力推拉中自己到底失去了什么。

退一步说，哪怕是不步入朝堂，只说嫁人，没和姐妹掐过架，拿什么同妯娌小姑争？哪怕考虑嫁娶显得俗气，那就是识文断字的女孩去开个胭脂铺子，不知道怎么捍卫自己的利益，不是得被别的胭脂铺子挤垮么？

这理论听得黛玉有些恍惚——曾几何时，林如海也是这么说的。

世间明理的长辈，总是一样的。

她叹了一口气：“那，姐姐多让她们见见世面吧。”

这倒有点意思，苏瑾微挑眉：“怎么个见世面法儿？”

“在村里长大的女孩，去隔壁村都算远行。”黛玉道，“于她们而言，读书可不就是没用嘛。”

但出去走走，哪怕只是去镇上。