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第264章 买酒人(第2页)

破多罗握住杨灿的手,感慨地道:“王兄弟,我若真的死了,其实一切归了弟弟,本也没什么。

但你有所不知,我那废物弟弟,是干啥啥不行,如何能为我破多罗一族撑门立户?”

破多罗嘆息道:“我就纳了闷了,都是一个娘生的,从小长在同一顶毡帐里,怎么差距就这么大?若不是他生得跟我足有八分相似,我都要怀疑我爹当初是不是抱错了孩子!”

杨灿虽从未见过破多罗的弟弟,但听他这寥寥数语,也大致明白了那人的品性,约莫是个懦弱无能、不成器的性子。

世间之事,就是这般奇怪,同一对父母所生,长於同样的环境中,接受同样的教育,可品性与能力就是能有天壤之別。

天生万物,就是这般奇妙。

杨灿笑道:“定然是上天也知道,嘟嘟大哥你才是破多罗家族的顶樑柱,才捨不得让你出事!”

破多罗闻言,顿时笑得合不拢嘴,连连点头道:“不错,不错!王兄弟,你说得可太对了,这定是天意,派了王先生这等神医来救我性命!来,咱们再满饮一杯!”

说著,两人又各自倒满酒,再次一饮而尽,神色愈发热络起来。

另一边,潘小晚与解律娥只是轻轻碰了碰碗沿,浅浅啜了一口。

破多罗是一个小部落的族长,他的妻子解律娥则是另一个小部落酋长的女儿。

如果当初破多罗真的没能熬过那一关,撒手人寰,按照草原上的规矩,她便要改嫁给破多罗的弟弟了。

而那个男人,懦弱无能,胸无大志,显然撑不起破多罗一族的门户,早晚会让家族走向衰败,她与孩子们,也必定会受尽苦楚。

是以,她心中对救了破多罗性命的王南阳,也是万分的感激。

草原上收继婚习俗的形成,无关於伦理,而是一种生存哲学。

於草原部落而言,贵族女性承载著部族联姻的政治价值,陪嫁而来的部眾、牛羊与財產,都是该部落实力的重要组成部分。

若是她们守寡后改嫁了外姓,这些陪嫁的资源,便会隨之流入其他部落,造成夫家部落的实力损耗。

而收继婚的规矩,则完美解决了这个问题。

守寡的女性改嫁给同宗的亲属,陪嫁的资源便仍能留在本部落。

而对普通牧民家庭来说,收继婚则能解决这个家庭已经没了壮劳力的问题。

说到底,这规矩的形成是因为受制於草原的生產、生活条件。

也正因此,一旦所託非人,对於这个寡妇来说,就再也无路可走了。

正因如此,所以不仅破多罗嘟嘟,就算是解律娥也对杨灿一行人十分的礼遇。

酒过三巡,菜过五味,帐內的气氛愈发热烈,宾客们推杯换盏,谈笑风生。

杨灿起身,去向回到座位上的破多罗敬了碗酒,隨后顺势在他身旁的毛毡上坐了下来。

杨灿笑道:“破多罗兄弟,实不相瞒,我以前一直做南羌的生意,这还是头一次来北边,可谓是人生地不熟,两眼一抹黑。

这次也是实在忐忑,才厚著脸皮带著亲眷登门。我对北边各部落不熟,也不清楚去哪个部落做生意更稳妥、更赚钱,还请兄弟你多多指点。”

南羌与北羌素来没有往来,中间还隔著诸多门阀的领地呢,这么设计身份,破多罗就算起了疑心,都无法查证。

破多罗豪爽地笑道:“大哥我性子粗,不懂做生意的那些弯弯绕绕,平日里也从不沾生意上的事。

但是草原上的规矩、各个部落的底细,我倒是了解几分,能给你说道说道。”

说著,他便耐心地给杨灿介绍起来,哪个部落水草丰美、族人富足,適合交易贵重货物;哪个部落贫瘠落后,只能做些粗浅的皮毛、粮食交易。

哪个部落族人好客淳朴,容易打交道;哪个部落则生性排外、多疑,不愿与外来客商往来。

等他介绍得差不多了,又补充道:“若是你不愿亲自奔波各个部落,捨得少赚一点儿,也可以把你的货物,转卖给凤雏城里的坐商。

那些坐商都是常年在城里做生意的,讲的是信誉,做的不是一锤子买卖,不会坑蒙客人。

更何况,我们凤雏城的城主也早立下了规矩,严禁坐商欺压远来的客人,违者严惩不贷。”

杨灿闻言,欣然点头,趁机说道:“我来的路上,还一直担心北边的城池混乱不堪,客商难以立足。

可我这一路走下来,尤其是到了凤雏城,才发现这里秩序井然,民风淳朴,一点也不是我想像中的样子。

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