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第128章 纳妾冲喜天池论道（第3页）

与梁铭来时不同，这一次寺庙內空无一人，隨著看门僧青川的带领，两位僧人穿过迷雾，来到了东陵山顶部的天池。

此时的水池中开出莲，几十位高僧端坐其上，而水池的中央，凌峰和尚闭目坐禪。

当镇海踏上天池边缘的岩石，凌峰和尚睁开了眼睛，其它人一动不动。

但镇海知道，透过凌峰的眼睛，这里所有人都在看著自己。

“师弟，你来了。”

“我来了。”

“菩萨为何不为我们指路？”

“菩萨已为我们指路。”

镇海在岩石上盘膝坐下，说出自己来的缘由：“梁铭不久前来找我，提出一条可让我们成佛的道路，只是前方是地狱还是灵山，不可知。”

凌峰和尚没有说话，镇海知道，师兄这是在等自己继续往下说。

“他提出，执著于思辨，千年也成不了佛，若要成佛，需行善，非一般善行，而是大善。”

面对这话，凌峰和尚摇了摇头：“愚人妄语，为成佛而行善，已是墮入魔障。

他，无慧根。”

面对凌峰和尚的反驳，镇海没有反驳，而是继续讲述梁铭的观点：“他不懂佛法，也无意与我辩论，他是为了求援，他看到囤积在镇定寺这片天池下的庞大修为，想借我说服诸位师兄和长辈，为东陵城圆寂。”

“镇海，你愿意圆寂？”

“师兄，我们为何要成佛？”

“为了在那苦海上驾起一叶扁舟，渡世间苦难。”

“梁铭提到了一个观点，並非他的观点，应是他拾人牙慧，不过有些意味。”

镇海没有和凌峰辩论，而是继续阐述梁铭的话：“他提到，世人与极乐世界之间，隔著的並非苦海，而是一座血海，在世者不得解脱，於是他们决定先造出那血海，来望见极乐，因而有了世间千般苦难。”

“血海即苦海。”凌峰下了断言。

“对，血海即苦海，苦海可渡人，血海如何不渡人？”

镇海和尚说：“苦海行舟，不如血海行舟，苦海不可见，不可证，血海，就在山下。”

凌峰沉默片刻，吐出一句：“血海行舟，可成佛？”

面对这个问题，镇海摇头：“不可。”

凌峰和尚又问：“血海行舟，可渡人世苦难？”

“人世苦难如不息长川，血海难渡。”

“血海行舟，可渡东陵城人？”

“可渡一时，难渡一世。”

“血海行舟，我等恐將入灭，你亦难逃，为何今日来此？”

“为渡一时，能渡一时，后人得正確法，拨乱反正，再渡一时，后人之后人再渡一时。

镇海双手合十：“证得正確法，传於后世，万世后人可渡万世苦厄。”

凌峰和尚双手合十，垂眉低首，不再言语。

眾僧所论之事，直至今日，未有答案，或许在此后千百世，也不会有结果。

但镇海所带来的话，已经向眾僧表明他的態度。