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第129章 第129章（第1页）

“不过，若按文道体系的说法，”

“应称之为初窥明悟，或初窥教化之境。”

所谓明悟与教化，是文道体系中的两个境界。

按照贏擎对文道体系的初步划分，文道大致可划分为六个境界：

养炁、明悟、教化、知命、天心、天人。

文道六境。

这一体系涵盖了武道修行的六大层次：基础锻体、后天通脉练气、先天开窍神藏、宗师真意、大宗师天地之势，以及最终的天人领域。

所谓养炁，是文道修炼体系最初阶段——孕育才炁的过程。

可以说，这是所有文道修者最为艰难的一步，也是最初的积累时期。

不同天赋的人，在养炁阶段所需的时间差异很大。

有人一两年便能成功，也有人终生困於这道门槛之前。

当然，这仅是从纯粹苦修的角度来说的。

世界本不公平，有人天资聪颖，有人家世优越，还有人运气绝佳——这些都可能影响一个人的进境。

养炁阶段重视知识底蕴的积累，但並非只是单纯记忆，关键在於理解其中蕴含的道理。

如果对知识的吸收仅止於表面，便难以抓住核心要义。

很多人正是因为不明白这一点，一生碌碌无为，无法突破。

这一阶段的修炼，本身也是对心性、意志与信念的磨礪。

古代贤者之所以容易顿悟，正是因为他们早已在精神层面完成了升华。

这种提升虽无形无质，却真实存在。

因此当他们一朝开悟，实力就会迅速提升。

因为他们的精神境界早已超越常人，所谓境界屏障，对他们已不再构成阻碍。

这也是文道体系的一大特色。

所以，养炁阶段的关键在於打磨自身。

唯有如此，所培养出的才炁才能更纯粹、更完美，也更契合修者自身。

需要注意的是，並非所有人养出的才炁都適合自己。

一些天赋出眾者或许能很快养出才炁，但若未將其中道理真正內化为己有，那么他们所养出的才炁中，仍会残留他人的认知印记。

这类人可能起步很快，但未来的成就未必更高。

因此有时候，天赋太好也可能成为阻碍。

文道修行本就侧重精神层面，精神才是根本。

才炁只是入门之阶，唯有融入自身精神的才炁，才是真正的关键所在。

这便是文道第一步——养炁境界的核心所在。

这一境界可能耗时长久，且不易迅速形成战斗力。

因为才炁本身的攻防能力並不突出，甚至可说较为中庸。

真正让才炁强大的，是其中所承载的道理。