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第131章 第131章（第1页）

因此，文道与武道同样具备无穷的潜力。

当然，这些都是后话。

眼下，文道体系才刚刚初具雏形。

不过贏擎相信，有吕不韦这个最具代表性的例子作为先声与示范，

未来的文道体系必將掀起巨澜。

很快，更多文道修行者將不断涌现於世间。

对此，贏擎颇有信心。

说来也巧，文道体系的出现，除了大秦之外，最感振奋与好奇的，

莫过於诸子百家中的儒家。

儘管文道体系的具体內容尚未完全公开，

但此刻已有不少人察觉到它的独特之处。

尤其在场的儒家学子，仿佛发现了一片新天地。

若非场合不宜，他们早已忍不住上前请教更多文道细节。

可以预见，隨著文道体系的成型，

未来儒家一脉，很可能成为大秦最坚定的支持者。

这样一来，儒家与秦国的关係也將迎来新局面。

而这仅仅是个开始——对文道体系感兴趣的，又岂止儒家？

其余诸子百家、奇门百艺的传人，恐怕也难以抵抗其中的吸引力。

巧妙的是，吕不韦的成功已向他们证明，

其他学说同样可以转向文道发展。

同时，吕不韦的存在也表明，文道体系至少可修炼至天人之境。

而天人，已是当世修为的巔峰。

这意味著，文道本身的发展前景同样不可限量。

想到这里，此刻就连秦王嬴政的加冠大典，

在眾人心中的分量，似也不及文道体系带来的震撼。

而这一次文道的问世，本就是贏擎与嬴政共同商定的结果。

文道在初创之时，

便与大秦的国运相互绑定。

因此，唯有大秦子民，方可修习文道体系。

按照他们的规划，文道將作为百艺阁最基础的两种修炼体系之一存在。

与之相对的另一体系则是武道。

因此，想要修习文道，就必须加入百艺阁，成为其中学子接受教导。

或许会有人在掌握文道之后，偷偷將其传播到其他国家。

但这一点，大秦反而乐见其成。

文道的核心並非那些表面的传承內容，而是贏擎最初开闢的文道长河。

藉助国运之力，演化出文道的文运分支，构成了文道长河的根基。

只要大秦掌控著文道文运，文道修炼者唯有亲近大秦，才能获得文运加持。

反之，可能连最基础的文道才炁都无法凝聚。

唯有获得文道文运的学子，方能掌握文道才炁——文运，就如同文道的种子。