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第132章 第132章（第1页）

诸子百家与上古圣贤数千年来积存的力量，散落天地之间，平时难以察觉。

然而当文道长河將其全部匯聚，这股道韵便近乎无穷无尽。

当然，与此相关的势力传承，如诸子百家等，未来他们的道衍也將受到些许影响。

所幸文道与诸子百家之间尚有差异。

除了那些早已消亡或衰落的诸子百家，其他诸家的道韵很快会恢復，甚至变得更强。

届时，又可再收割一波道韵。

而眼下，贏擎更专注於这份不断匯聚的文道道韵之上。

“咦，有意思！”

“文道长河中，竟演化出上古圣贤的虚影。”

“有些圣贤虚影似有几分灵性，而那些无灵性的，在文道长河滋养下，也渐復灵光。”

“难道未来这些圣贤虚影，还能重获灵智？”

“未必不可能。

楚国已有鬼神现世，圣贤为何不能重现？”

“不过，他们想要恢復灵性，单靠文道长河似还不够，似另有一股力量在起作用。”

“是信仰？是香火？还是某种『炁？”

察觉这一点后，贏擎饶有兴趣地尝试解析其中信息。

不料，竟真被他解析出来：

【心像映照信仰愿力化身】

世无轮迴，尘归尘，土归土，但雁过留痕，人死留跡，凡有痕者，皆可追寻。

古之圣贤逝后，或受崇拜，或承信仰，或存执念，或因传承，

本应消散於岁月长河的一缕念头，匯聚於文道长河之中，汲取眾生心力与信仰之力，映照再生。

初时，非存非不存，无思无想，无欲无求，介於虚实之间。

隨时间孕育，终將诞生一点性灵之光，似鬼非鬼，似灵非灵，实为眾生认知匯聚而成。

注意：眾生心念变化无常，因此匯聚之性灵极易受外界侵染。

若能开闢一方承载之境，筛选美好信仰愿力，最终所衍生的，將是纯粹美好的映照。

贏擎的猜测並没有错。

这些虚影的显现，正是源於世人对古代圣贤的信仰与尊崇。

实际上，那些圣贤早已逝去，而重新凝聚的信仰之躯，已非他们本人，只能算作一种映照。

这种映照会因不同人对圣贤的理解而发生变化。

比如，若有人认为圣贤的一切皆完美无瑕，那么凝聚出的信仰之身便会匯集人们认知中的美好愿力。

然而人心难测，真正完美的人並不存在，自然也不可能所有人都认为这些圣贤尽善尽美。

即便是孔子，也不乏批评之人。

因此，若对这些信仰之身放任不管，它们最终会聚集更多恶意愿力。

最终诞生的，便可能是恶念的化身。

例如楚国多信奉鬼神，在天地元炁的影响下，其鬼神现世后，大多为邪祟。