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卷五 身服（第4页）

古振衣致敬状况

《说苑》：“田忌至舍，王北面正领、齐袪。”

按：袪者，袖末也。将致敬于人，使两袖或有参差，则不庄。

故既正领，复齐两袖。想见古人振衣鹄立情形也。

汉单衣、纱衣、夹衣

《前汉·江充传》：“初，充召见犬台宫，衣纱縠衣。”

师古曰：“衣，若今之朝服之中也。”

按：中者，于朝服之内着一单衣，清时谓之趁衣，即单衫也。

衣纱縠衣，即纱衫，必夏日也。又，《史记·匈奴传》：“服绣袷绮衣。”注：“言绣表绮里。”又，《贾谊传》：“白縠之表，薄纨之里。”夫既有表里，则夹衣也。

汉絮衣

《前汉·文帝纪》：“九十以上，帛人二匹，絮三斤。”师古曰：“絮，绵也。”

按：《急就篇》注：“渍茧擘之，精者曰绵，粗者曰絮。”

今则谓新者为绵，故者曰絮。帛二匹，絮三斤，言以帛制夹衣，中置絮以御寒，所谓挟纩也。

汉衣青紫最贵

《汉书·夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫，如拾芥耳。”

又，《后汉·耿弇传》：“弇兄弟六人，并垂青紫，省侍医药，当代以为荣。”可证两汉贵人，皆服青紫，故俗尚荣之。

汉白衣贱

《汉书·龚胜传》：“闻之白衣，戒君勿言也。”师古曰：“白衣，官府趋走贱人也。”

汉士夫仍宽博

《隽不疑传》：“不疑褎衣博带。”师古曰：“言着褎音岫大之衣，广博之带。”

按：自周以来，儒者皆褎衣博带，与世俗殊。故平原君见孔子，高衣长裾，振褎袖，即曰：“子亦儒服乎？”是儒者之服，自古宽大，故一望而知，汉仍如此也。

汉官吏衣长拖地

《汉书·朱博传》：“敕功曹：‘官属多褎衣大袑，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸’”师古曰：“袑，大袴也。”

夫特敕令去地三寸，则未敕之先，衣袴之拖地可想也。又，《朱云传》：“有荐云者，召人，摄登堂。”师古曰：“，衣下裳也。”摄之使离地，以防失足。又，《盖宽饶传》：“初拜司马，未出殿门，断其衣，令短离地。”此又汉官吏衣拖地之确证也。

汉学者犹方领，余则圆领交而下垂《后汉·马援传》：“（朱勃）常候援兄况。勃衣方领，能矩步。”注：《前书音义》曰：“颈下施衿领正方，学者之服也。”

是两汉士人皆方领也，余则皆圆领。《礼·深衣》：“曲袷。”郑注云：“古者方领。”既云古方领，以见汉圆领多也。圆领者，自项后交于前下垂。今僧道衣领，其遗象也。

汉官吏不吏服，则罚

《景帝纪》六年诏曰：“夫吏者，民之师也，车驾衣服宜称。”“亡度者或不吏服，出入闾里，与民亡异。令长吏二千石朱两车番，千石至六百石朱左车番。车骑从者不称其官衣服，下吏出入闾巷无吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者。”是官吏不吏服，则必罚也。

汉仍有蔽膝

《史记·武安侯传》：“坐衣襜褕入宫，不敬。”注云：《尔雅》：‘今蔽前谓之襜。’”郭璞云：“蔽膝也。”然古冕服尚有蔽膝，名芾。是蔽膝亦礼服之一。兹云不敬，似汉时已为燕居操作之服矣。

西汉朝服尚单衣

江充召见犬台宫，衣纱縠衣；盖宽饶拜司马，未出殿门，断其衣。俱见前。是皆朝天子也，而皆衣。

按：《说文》：“衣，不重也。”《礼·玉藻》：“为。”

注云：“有衣而无里曰。”盖西汉朝服，未有定制，故见天子者多以衣。衣盖与周深衣同也。

东汉朝服状况

《晋书·舆服志》：“西汉二百余年，未能制立。中兴后，明帝始采《周官》《尚书》《礼记》及诸儒记说，制天子、三公、九卿、特进之服。衣皂上，绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，凡十二章。素带广四寸，朱里，以朱绿裨饰其侧。中衣以绛缘其领袖。赤皮为韨，绛袴袜，赤舄。”

按：前三幅者，古人忌胸前衣缝当中。后四幅者，又《深衣》所谓“负绳及踝”，使衣缝正当正中也。六朝皆用之。